2023年5月31日更新_“為人而生”的大城市導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)（城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)

現(xiàn)代化的都市，就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，它為大家出示了各樣服務(wù)性能的并且，又給人們提出了如何正確運(yùn)用的挑戰(zhàn)。1個(gè)好的城市，不光須要具備完善的硬件設(shè)施，更需要良好的軟件處境，唯有這么大都市才不可能讓人覺(jué)得冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以成為“人的都會(huì)”。城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)

“人的都市”呼喚“為人而生”的策劃。大都市導(dǎo)向LOGO，就是這樣一個(gè)使都會(huì)更人性化的設(shè)施。它就像城市生活的指引者，引導(dǎo)著眾人越發(fā)便利高效地享受都市的各項(xiàng)公共服務(wù)。大城市導(dǎo)向標(biāo)志不僅是大都市的硬件，并且更著都會(huì)管理軟件的水準(zhǔn)，是都市治理的工具，是城市公共服務(wù)質(zhì)量、文明水準(zhǔn)的重大表現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的效果性，已經(jīng)給大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)打下了深深的人性化烙印，這樣大都市導(dǎo)向LOGO在完全的計(jì)劃流程中，怎么更佳地展現(xiàn)人性化？這就是標(biāo)志設(shè)計(jì)者在每1個(gè)籌劃步驟中應(yīng)該思索的困難。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的策劃實(shí)踐，總結(jié)歸納出都會(huì)導(dǎo)向LOGO應(yīng)當(dāng)留意的幾點(diǎn)：

（一）“功能為王”

導(dǎo)向LOGO不是純粹的藝術(shù)作品，其策劃最基本理當(dāng)實(shí)現(xiàn)“索引、導(dǎo)向”這一性能性原則，也即是所謂的“效果為王”。 達(dá)成指示的功能，并非一項(xiàng)簡(jiǎn)單地告知，它是系統(tǒng)的工程，要綜合思慮都市情況的復(fù)雜性、信息內(nèi)容的多重性、接納人群的各式各樣性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不論是標(biāo)志字體的大小、色彩、編排方法，還是標(biāo)識(shí)設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、也許產(chǎn)生的遮蔽、夜晚的可識(shí)別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的工作流程來(lái)完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具有建筑林立，人員密集、性能設(shè)施繁多等典型物質(zhì)。因而，北京林業(yè)大學(xué)（下面簡(jiǎn)稱(chēng)北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的目的定位為：1個(gè)外地人甚而外國(guó)人初次引入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就能夠便利快速地獲得所需的信息，并在生疏的整體校園隨意地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，不受語(yǔ)言和文雅障礙的影響。

完全來(lái)說(shuō)，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為室外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、房?jī)?nèi)效果高樓大廈空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息經(jīng)過(guò)由外到內(nèi)、由大到小、有表及里進(jìn)行空間分級(jí)方法設(shè)置，讓行人很輕松判斷出自身所處位置與整個(gè)校園園區(qū)的關(guān)系，如此可以大大提升行人在校園中自主活動(dòng)的效率，地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引功能。

在這兒須要重點(diǎn)重申一下信息的規(guī)范性。不標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)識(shí)，往往會(huì)引起大伙的誤讀，自然不能不錯(cuò)地發(fā)揮導(dǎo)向作用。在國(guó)內(nèi)各地，不一樣省、市地域應(yīng)用的LOGO符號(hào)樣式各異，引進(jìn)的渠道不一，這在一定水平上釀成對(duì)導(dǎo)向標(biāo)志認(rèn)知混亂。在這方面，國(guó)外為城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)而設(shè)立或者與LOGO系統(tǒng)相關(guān)的法案眾多且很精巧。如，美國(guó)有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）標(biāo)志系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施和MTA公共汽車(chē)站標(biāo)志等。ADA標(biāo)識(shí)系統(tǒng)手冊(cè)乃至對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS政府公園準(zhǔn)則設(shè)施對(duì)公園LOGO設(shè)置作了詳盡典范。

（二）細(xì)小抉擇成敗

實(shí)際，“性能為王”的策劃理念對(duì)許多籌劃者來(lái)說(shuō)并不陌生。無(wú)疑每一個(gè)導(dǎo)向標(biāo)志的設(shè)計(jì)者在計(jì)劃之初的愿望全是美好的，但為啥有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，莫得讓受眾滿(mǎn)意呢？仔細(xì)追究，麻煩出在細(xì)節(jié)上。細(xì)小決斷成敗，這一點(diǎn)在設(shè)計(jì)上展現(xiàn)得更為出色。在以追求無(wú)微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)籌劃中，更應(yīng)該從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的籌劃上就考慮了不同視距下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)定乃至導(dǎo)向LOGO的大小和行駛速度的關(guān)系；留神導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、空隙以及圖標(biāo)和字體的尺寸必須符合人的感官習(xí)慣、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行過(guò)程中，LOGO能避開(kāi)人群、建筑物的阻擋，能直視無(wú)礙地被人見(jiàn)到。當(dāng)然，放置標(biāo)識(shí)牌時(shí)，還思慮到了標(biāo)志牌的面積、傾斜度乃至閱讀者視軸大概形成的角度，達(dá)到行人在近距離瀏覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向LOGO牌時(shí)也可以清晰閱覽細(xì)節(jié)內(nèi)容的目的。

之上首要是從人體工程學(xué)等方面關(guān)注普通受眾的要素，而人性化策劃中另1個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)群體的考慮。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)人性化設(shè)計(jì)就是要最大極限地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)團(tuán)體源于身體不便攜來(lái)的障礙，并確保群體之間的活動(dòng)不相互影響。例如，日本開(kāi)發(fā)出一種新型盲人導(dǎo)向標(biāo)志，配合盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)安裝，可發(fā)出不一樣的音響，反饋出不同的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會(huì)伴有小馬的叫聲，告知盲人能安全通過(guò)。自動(dòng)販賣(mài)機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的本質(zhì)需要。電梯間的導(dǎo)向牌上都計(jì)劃了盲文，能夠經(jīng)過(guò)觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（三）形式美的人性關(guān)懷

其實(shí)設(shè)計(jì)“以人為本” 容易地講即是計(jì)劃的核心是人，全部的策劃皆是針對(duì)人類(lèi)的各類(lèi)須要開(kāi)展的，這一些需要不單是成分生活須要，更加是包括著大家的精神生活需要，是籌劃本源的回歸。

效果性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的第一屬性，但計(jì)劃如若僅僅追求一類(lèi)功能至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。由于一旦理性壓倒人的特性，也就偏離了人性。導(dǎo)向LOGO設(shè)計(jì)中在著重物理層次關(guān)懷的同時(shí)，務(wù)必注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)當(dāng)給人以美的空間體會(huì)，符合導(dǎo)向空間的一體審美。重視心理關(guān)懷的人性化籌劃是“為人而策劃”的物質(zhì)之一。

例如：為了與北林“園林校園”的景觀特色與“知山知水、樹(shù)木樹(shù)人”的辦學(xué)概念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)肯定采用3維立體與平面寫(xiě)意兩種籌劃風(fēng)格，力圖傳達(dá)出一種具備人文情感的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的比較關(guān)系，重復(fù)、變異的形勢(shì)法則，藝術(shù)化地處理出北林“園林校園”的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了性能與樣式的和諧之美。

標(biāo)志是一類(lèi)靜態(tài)的宣傳，形式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去留心力。北林LOGO系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中在圖標(biāo)的背景策劃上，就打破了一般的方形形態(tài)，大膽地選擇“樹(shù)葉”形，巧妙而形象地呈現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特點(diǎn)。一樣，導(dǎo)向圖的色調(diào)，協(xié)同圖標(biāo)的造型使用了對(duì)比和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感應(yīng)，突破了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)要突出、奪目的常規(guī)需求。

實(shí)用與審美，是計(jì)劃之永恒的終極傾向。計(jì)劃的歷史是一部紛繁繁瑣的人類(lèi)行為變遷和文化演進(jìn)的歷史，不管在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾何更迭、爭(zhēng)斗和交融，咱們大家總會(huì)發(fā)現(xiàn)一條分明的脈絡(luò)，那就是：籌劃總在研討怎樣很好地滿(mǎn)足咱們的須要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周?chē)h(huán)境。都市導(dǎo)向標(biāo)志策劃，固然也不可跳出這必定律，達(dá)成科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、工藝與人性的契合是其至高的境界。我們大家期待有更加多凸顯人文關(guān)懷的城市導(dǎo)向LOGO，在不久的將來(lái)作為大城市中一道靚麗的景致線！這么，我們的都市會(huì)更美好，咱們大家的生活會(huì)更美好！ 樓層發(fā)光字

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